http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/ Le Collectif Citoyennes Maintenant s'est crée à Montpellier à l'automne 1995. Regroupement d'associations, d'hommes et de femmes, concernés par la place des femmes dans la société. Son but est que les femmes soient rapidement plus nombreuses dans les postes de responsabilité civique et politique, dans les lieux de pouvoir et de décision citoyens. fr http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss GuppY v4.6.4 vorimanta@hotmail.com (citoyennes) vorimanta@hotmail.com (citoyennes) http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=245 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=245                                                                               CAFE DU GENRE                 Mardi 8 février 2011 à 18h. 30 (MARTIN’S Club, 8 rue de la Monnaie, MONTPELLIER)                                                                VETEMENTS ET DIGNITE                                                avec l’association, CITOYENNES MAINTENANT La dignité est un rôle à tenir et un vêtement dans lequel on se drape. Qu’en est il de celle des hommes et de celle des femmes ?                    Par quels types de vêtements la montrent-il-elles, quel lien avec l’intimité, à cacher, à dévoiler.                                                _____________________________________ LA DIGNITE   Il y a plusieurs définitions de la dignité :   « fonction éminente, charge considérable » « retenue, gravité dans les manières » « Respect de soi –même » (vivre avec dignité) « respect que mérite quelque chose ou quelqu’un » « dignité de la personne humaine : valeur particulière que représente l’humanité de l’homme et qui mérite le respect absolu » « Allure grave et fière qui évoque ce respect de soi » L’article 1er de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme de 1948 retiendra la 5ème définition dans son premier alinéa :                  « Tous les êtres humains naissent libres et égaux en DIGNITE et en droits » On notera que la dignité est inscrite même avant les droits. Elle est donc reconnue comme valeur « particulière » et propre à l’être humain mais aussi comme un élément UNIVERSEL d’égalité et de liberté. Cette DIGNITE  exige donc que le regard de l’autre ne soit  empreint ni de mépris ni d’irrespect.   Le respect est d’ailleurs quelque chose qui est revendiqué par beaucoup de jeunes dans les Cités pour qui un « mauvais » regard est une atteinte à leur dignité.   La dignité de l’homme est souvent lié à sa représentation sociale (le mot DIGNITAIRE se dit le plus souvent au masculin) et à son rôle de DOMINANT : l’exécution des tâches ménagères est considérée par beaucoup d’hommes comme indignes d’eux. Pour ceux qui y participent, ces tâches sont mêmes hiérarchisées (Qui, en général dans une famille nettoie la cuvette des WC ?).   Chaque société, ensuite, va décliner cette valeur particulière en fonction de règles communes qu’elle se donne , qui sont imposées par les pouvoirs politiques ou qui sont héritage de coutumes transmises pendant des siècles, voire des millénaires. Les références à des valeurs morales , religieuses, à des références sanitaires, les notions de décence, d’indécence, de pudeur, d’impudeur, d’exhibitionnisme, d’indignité, de honte , sont autant de paramètres qui  vont conférer à la dignité un rôle de curseur dans l’espace de la liberté publique.     LE VETEMENT Certes, certains disent qu’à leur création, Eve et Adam étaient nus . L’iconographie leur mettra un cache-sexe :  le sexe , tache originelle et source de beaucoup d’autres péchés. Cependant, il faut dire qu’ils ont été crée au bord de la Méditerranée. Le Néanderthalien qui vivait au nord de l’Allemagne était vêtu de fourrures…. De tout temps certainement, quelque soit le lieu , le vêtement non justifié par les conditions climatiques est d’abord , pour les femmes comme pour les hommes , la marque du statut social, de la classe sociale, de l’opulence de celle ou celui qui le porte. Le pauvre le l’Egypte pharaonique vivait nu. Le Pharaon portait sur ses épaules, sa tête la marque de sa puissance . L’aristocrate français ,jusqu’au début du XIXème siècle portait une culotte moulante ( marque d’appartenance à l’ordre du pouvoir), le pantalon étant réservé aux hommes des classes sociales défavorisés . La soie, le satin, la dentelle, étaient pour les femmes riches ou de rang élevé, la toile de lin pour la paysanne. La tenue vestimentaire de l’aristocrate n’était pas la même que celle du bourgeois, quelque soit leur niveau de fortune. Aujourd’hui, la symbolique du vêtement concernant l’appartenance  à une catégorie, un groupe de personne ou une communauté est toujours aussi présente. En plus s’y ajoute les contraintes de la modernité active. (Qu’il me soit permis ici, de saluer l’inventeur du « Jean » !)   Le langage « identitaire » du vêtement est , je pense, le moyen de communication le plus immédiat ; si je porte un costume – cravate, il y a de fortes chances que j’appartiennent  à la catégorie des travailleurs de bureau, la qualité du dit costume – cravate, marquant la hiérarchie de la fonction. Si je porte un pantalon qui tombe sur mes pieds, dont la braguette se trouve au niveau de mes genoux  et qui laisse voir la raie des fesses, il se peut que je revendique mon appartenance au groupe des « surfeurs » adepte du « hip hop »….. Si je porte un épais vêtement de cuir et un casque, il y a de forte chance que je sois un pompier, si je porte une robe noire, il se peut que je sois…… ? NON .Un curé….   ET POUR LES FEMMES  ? Le 2ème alinéa du premier article de la D.U.D.D.H. cité plus haut stipule que « les êtres humains sont doués de raison et de conscience et doivent agir les une envers les autres dans un esprit de FRATERNITE ». Certes, l’art. 2 précise que «  chacun peut se prévaloir de tous les droits et libertés proclamés dans la présente Déclaration, sans distinction de …sexe.. », n’empêche que le lien de dignité , l’échange actif entre les êtres humains s’effectue à travers les « FRERES ». Implicitement - je dirais même instinctivement-,  les femmes ont été mises en marge de cette Déclaration de 1948  dont la base repose sur celle du XVIIIème siècle dont on sait  que les femmes en ont été exclues. Il s’en suit que la notion de DIGNITE pour les femmes n’est pas tout à fait la même que celle des hommes. Le rapport  vêtement/Homme et vêtement/Femme  dans leur symbolique de la représentation  « DIGNITE » est différenciée et le curseur « liberté » dans la dignité évolue pour les femmes , selon la pression sociale, politique ou religieuse, et peut aller même jusqu’à l’absence totale de la liberté du choix de son habit. Il semblerait que l’obligation pour les femmes de cacher leurs cheveux remonterait au XIIème siècle avant JC  en Assyrie (évocation de la toison pubienne) . Il parviendra dans notre sphère occidentale à travers la transmission des traditions sémites et les épîtres de Saint Paul, l’un des fondateurs du christianisme au 1er siècle de notre ère. Personne n’ignore aujourd’hui, que l’islam reprendra ces traditions environ six cents ans plus tard. Ainsi, depuis des siècles, voire des millénaires, les habits des femmes font l’objet de lois, de règles, d’interdits  qui visent  à la différencier des hommes à quoi peut s’ajouter l’interdiction d’une existence dans l’ espace public. Leur corps est la propriété exclusive, du clan, du père, du  frère, du mari. Dans presque toutes les parties du monde, il y a eu et il y a encore des obligations vestimentaires particulières pour les femmes. Il y en a aussi pour les hommes  mais ce n’est pas pour les différencier. Aujourd’hui,  un employeur peut obliger un homme à porter certains vêtements (pour des motifs de sécurité, par exemple) et obliger une femme à porter une jupe (différenciation sexuée).   Le vêtement , quelque soit son langage, en dehors des contingences climatiques ou de fonction, a forcément un rapport au corps. Quelle partie de mon corps, ai-je envie de montrer ? Quelle partie de mon corps m’est il interdit de montrer ? Cela varie en fonction des lieux et des époques. En France, au XVIème siècle, il était scandaleux pour une dame de montrer ses chevilles , ce que « s’amusait » à faire – dit on- la Reine Catherine de Médicis lorsqu’elle montait à cheval…, mais on pouvait montrer ses seins….On se rappelle aussi, les premières anglaises prenant un bain de mer en costume à BRIGHTON .   En France, aujourd’hui, la nudité totale est interdite  en public, sauf dans des lieux réservés (on est plus libre en Allemagne à ce propos).  Les tenues vestimentaires légères peuvent être également interdites dès lors qu’elles ne sont pas adaptées à l’environnement. Certains maires interdisent aux hommes de circuler , torses nus hors les plages . Cet interdit peut être de mise, également, dans certains magasins . Pas pour des raisons de «  DECENCE », mais pour des raisons d’hygiène m’a-t-on dit une fois : ces messieurs perdent leur poils ! On est un peu plus tolérants avec les dames …si une jeune femme dont le corps répond  aux critères de la beauté, a fort peu de risque de se voir interpellée à la Grand Motte, si elle circule en mini jupe / maillot de bain… La nudité  totale, pour le législateur français,  est une « exhibition sexuelle » (punie d’1an  et d’une amende de 15000 euros). Les juges estiment que l’ interdiction de l’ « atteinte à la pudeur » est un « instinct moral » qui interdit de montrer certaine parties du corps en raison de ce qu’elle se rattachent à l’acte sexuel ou est susceptible d’éveiller certains désirs où provoquer la répulsion en raison de leur obscénité. A u Tribunal, ce sont en général les femmes qui peuvent être poursuivies (rares) pour atteinte à la pudeur, car susceptibles  « d’éveiller certains désirs » ou froisser la morale. Ces messieurs ont moins de chance en l’occurrence : l’exhibition de leur sexe est jugée OBSCENE  et sensée susciter la répulsion.   La nudité est aussi une affaire d’intimité quelque soit le sexe.  J’ai la liberté de ne pas vouloir montrer certaines parties de mon corps et personne n’a le droit de me l’imposer. Lorsque cela se produit, c’est une atteinte à ma DIGNITE d’être humain et j’ai le droit de me plaindre.   Pour des femmes  de certains lieux , l’intimité de leur nudité ne leur appartient pas. De leur « pudeur », dépend la DIGNITE , l’  « HONNEUR » du clan, du mari, du père du frère, du fils. Sa DIGNITE propre est  confisquée au profit du virilisme et pour lui et n’existe, en quelque sorte que par « procuration ». Pour une femme , la dignité peut être LIBERTICIDE  . De plus, elles sont chargées de porter  cette hiérarchisation des sexes au nom d’une identité communautaire, à travers les obligations vestimentaires : c’est toute la question du « voile » dit islamique , quelque soit sa longueur.   Cette forme de DIGNITE s’insinue partout depuis une vingtaine d’années de façon inquiétante car il est tacitement  admis par toutes les religions monothéistes (peut être par d’autres ) que la nudité de la femme est une offense à Dieu et qu’en plus ce dernier l’aurait chargée aussi de gérer elles-mêmes, en se cachant, la libido supposée inscrite dans les gènes de ces messieurs .    Encore pire depuis quelque temps : on essaie de les convaincre qu’elles le font de leur plein gré . On a inventé pour les femmes la liberté de choisir l’esclavage vestimentaire, symbole de l’esclavage tout court… on est en train ,également, de « travailler » les femmes pour les convaincre  que bientôt on peut leur offrir la liberté de choisir l’esclavage sexuel….ce qui peut remettre en cause leur droit à l’habeas corpus. Mais ceci est un autre débat…..  CITOYENNES MAINTENANT 8 février 2011 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=207 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=207 A VOILES OU A POIL ?                               Il est aux environs de dix huit heures dans ce quartier populaire de MONTPELLIER. Il fait chaud et il y a foule aux caisses de la superette : c'est le moment des derniers achats. Curieusement, il y a beaucoup d'hommes : seniors aux chevaux gris. Certains portent une petite calotte en tricot blanc et parmi eux, quelques quadras à la barbe noire ostensible... Il y a, bien sûr, beaucoup de femmes en djellaba ou caftan bon marché, poussant un enfant d'une main, et un panier plein du pied. Les très jeunes filles portent une robe courte sur un pantalon fin. Une grande majorité a les cheveux dissimulés sous un ou plusieurs foulards, agencés d'une manière telle qu'on ne confonde pas avec une manifestation de coquetterie... Quoique... Parmi les foulards noirs, on peut remarquer un rose assorti à la robe, un blanc bordé de paillettes ou une savante composition bicolore... Celui des adolescentes est noir ou blanc pour la plupart... Et pourtant, on ne peut s'empêcher de la voir : d'abord elle est grande, elle est mince, et ses voiles sont si longs qu'ils touchent le sol ; les cheveux sont masqués par un court carré noir. Elle s'affaire à la caisse entre le bébé dans sa poussette et les objets qu'il faut sortir du panier  par terre. C'est là qu'on remarque  qu'elle porte des gants : ils sont assortis au foulard. Elle s'empêtre dans la superposition de tissus qui gêne ses mouvements. Un pot de yaourt glisse de ses doigts gantés, roule aux pieds d'un client qui le ramasse et le pose sur le tapis, sans la regarder. Et là, on remarque qu'à chaque fois qu'elle se baisse, la fluidité de la robe moule son dos et lui découvre les fesses... Quand elle se redresse pour régler ses achats, on remarque que le foulard noir revient sur le visage pour former un masque qui laisse seulement une petite fente pour les yeux. La caissière ne la regarde pas. En fait, tous les regards se détournent. A quoi pense t-elle en repartant? Comment fait-elle pour revenir chez elle? Sûrement pas en voiture... Evidemment, l'évocation des martyres afghanes vous saute à la figure et cette intrusion dans nos libertés chèrement gagnées est  une obscénité. Et je me dis que le sexisme à voiles est tout aussi pornographique que le sexisme à poil............   Jabote  http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=189 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=189  Citoyennes en marche! Le dimanche 28 septembre 2008, Citoyennes Maintenant vous invite à préparer notre participation à la Marche Mondiale des Femmes de 2010, qui va mobiliser de millions de femmes dans le monde. Des étapes dans plusieurs villes françaises sont en projet, nous en proposons une à  Montpellier,à nous de l'organiser ...Nous comptons sur vous.  http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=181 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=181 Décider de vivre : Lutte contre la violence familiale Notre amie Nicole Nourrigat a écrit, avec Marie Barthes,  l'histoire du centre Elisabeth Bouissonnade à Montpellier, l'un des premiers à accueillir en France des femmes et leurs enfants victimes de violence familiale A la différence des foyers institutionnels de l'époque, le centre devait accueillir ensemble mères et enfants ; il s'est mis en place grâce à une coopération innovante entre un collectif féministe et une jeune équipe municipale. Rencontre débat avec les auteures le mardi 22 avril à 18h30 au Café Bermuda Clafoutis http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=178 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=178 Citoyennes maintenant à la Comédie du Livre  "QUI GARDERA LES ENFANTS ?" " QUI GARDERA LES ENFANTS ? " Le titre du livre d’Yvonne Knibiehler, questionne toute la société, parce qu’il ne s’agit plus de concilier tant bien que mal travail et maternité, mais plutôt de les réconcilier.. Née à Montpellier, Yvonne Knibiehler est historienne, professeur émérite à l'université d'Aix-en -Provence et mère de trois enfants. " Je suis de celles qui ont refusé de choisir". Elle a concentré ses recherches sur l’histoire des femmes. Elle est l’auteure de plusieurs ouvrages sur ce sujet, dont entre autres : Histoire des mères et de la maternité en Occident ; Maternité: affaire privée, affaire publique. Elle vient de publier, en mai 2008, Histoire des infirmières en France au 20 ème siècle.Féministe iconoclaste, Yvonne Knibielher nous dit que si la maternité reste une affaire privée, un enjeu de l’identité féminine, elle est avant tout un fait social, générateur de lourdes inégalités entre les sexes. Elle ouvre la voie à une réflexion hardie sur l’insertion de la maternité dans l’espace public de la citoyenneté.. L’ organisation et l' animation sont assurées par " CitoyennesMaintenant ". Rencontre /Débat  avec Yvonne Knibiehlersamedi 31 mai 2008 à 15h30 à la maison des Relations Internationales.* http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=173 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=173 Le collectif « prévenir la prostitution » a été constitué en 2006 . Il est ouvert et actuellement composé de quatre associations montpelliéraines : Citoyennes Maintenant, Amicale du Nid,, CIDFF, le Collectif de lutte contre l’homophobie.(voir liens dans notre rubrique « partenariats » A tout moment personnes et associations peuvent le rejoindre dans le but de lutter contre la prostitution et de mettre en place une campagne visible de prévention (affichage). La première manifestation qui devait sensibiliser les différents acteurs , politiques, travailleurs sociaux, institutions, éducateurs et enseignants… a eu lieu le 23  mars 2007  table ronde :  L’argent, le corps, la violence                   PREVENTION DE LA PROSTITUTION EN LANGUEDOC ROUSSILLON        ARGUMENTAIRELE CONSTAT Le corps-marchandise, la prostitution et les violences sexuelles sont actuellement banalisés. La pornographie s’appuie de plus en plus sur l’expression de la violence comme moyen de plus jouir et sur l’asservissement des femmes. Beaucoup de jeunes sont persuadés que faire l’amour et violer sont des actes identiques. Les clients de la prostitution sont à l’origine de l’exploitation mondiale de millions d’enfants, d’adolescents et de femmes. Tourisme sexuel et tourisme sportif sont maintenant confondus et l’organisation du mondial de foot en Allemagne en est l’illustration. La prostitution fait des ravages partout, elle touche un nombre grandissant de jeunes de moins de 25 ans et dans notre région sa pratique se répand dans les collèges, les lycées et les universités sous la pression de la société marchande et de la pauvreté subie par un grand nombre de jeunes filles et de jeunes garçons. L' OBJECTIF Le collectif des associations suivantes : Citoyennes Maintenant, CIDF, Mouvement du Nid, Amicale du Nid, Collectif contre l’homophobie,qui  a pris le nom de « prévenir la prostitution », a la volonté d’organiser une campagne de prévention de la prostitution, cette exploitation du sexe et de la misère, cette expression violente de la domination masculine. Refuser l’exploitation et la marchandisation du corps humain, est une question de dignité. Il n’y a pas de prostitution « libre », toutes les formes de prostitutions sont l’expression de la violence des rapports sociaux de sexe et du désarroi des personnes soumises à un système d’exploitation qui organise l’accès payant des hommes au sexe d’autres êtres humains. La situation prostitutionnelle est contraire a ce qu’il est légitime de revendiquer, au nom de la liberté individuelle, à savoir une sexualité libre, choisie et basée sur le désir partagé. Toutes les personnes prostituées vivent dans un monde de domination où le respect de l’autre est inexistant. S’il est urgent de lutter réellement contre les réseaux prostitutionnels qui engendrent des profits exorbitants et qui mettent en esclavage des millions de femmes, il est tout aussi urgent de faire reculer toute prostitution et de réfléchir à ce que signifie la demande du client puisque c’est cette demande qui crée la prostitution sous toutes ses formes.. Mais il est important aussi d’ éviter tout retour à l’ordre moral, tout jugement à l’égard des personnes prostituées et toute démarche sécuritaire comme celle contenue dans la loi du 18 mars 2003 qui aggrave les conditions de vie des personnes prostituées et qui n’a pas d’efficacité en terme de réduction de la prostitution. Par ailleurs la demande de professionnalisation de la prostitution n’est pas recevable même si on comprend les motivations de celles et de ceux qui pensent par là acquérir reconnaissance, dignité et sécurité ( Seule une minorité réclame un statut officiel de la prostitution comme métier). Des actions d’accompagnement pour la santé, pour l’insertion professionnelle et le respect des droits des personnes doivent être développées en même temps que des actions d’information et de prévention auprès de toutes et tous et particulièrement en direction des clients effectifs et potentiels de toutes catégories. Ce que disent la plupart des personnes prostituées des violences subies dans leur enfance, de leurs problèmes affectifs, d’identité et de leurs conditions de vie, de leurs dégoûts et de leur peur constante crée une nécessité immédiate de renforcement de la prévention afin que des jeunes en mal de vivre et précarisés ne se perdent pas dans une voie destructrice et que les clients potentiels réalisent que la sexualité n’est ni gratuite (ni forcée) ni payante mais qu’elle est une réelle et complète relation entre deux êtres. LES MOYENS Pour annoncer cette campagne de prévention et permettre au plus grand nombre des personnes intéressées par cette question de réfléchir et de débattre, le collectif organise une table ronde, le 23 mars 2007. L’argent, le corps, la violence : pour la prévention de la prostitution Cette première action doit être suivie par une campagne plus large de prévention dont les modalités seront définies en partenariat entre le collectif et les instances politiques qui appuieront et financeront le projet. Ce peut être l’occasion pour la municipalité de Montpellier, l’agglomération de Montpellier, le Département de l’Hérault et la Région Languedoc-Roussillon d’être à la pointe de cette lutte contre la prostitution et de montrer ainsi l’intérêt constant des élus pour le bien-être et l’avenir de leur population. Table ronde du 23 mars 2007 Salle Rabelais Esplanade Charles de Gaulle à Montpellier L’argent, le corps, la violenceAccueil et ouverture de la table ronde par Monsieur le représentant de l’agglomération de Montpellier, par Madame Chantal Vinot, Conseillère Régionale déléguée au droits des femmes, par Monsieur le Président du Conseil Général de l’Hérault , par Madame Hélène Mandroux, Maire de Montpellier. Ière Partie : L’argent, le corps, la violence: analyse du système prostitutionnel Michela Marzano, Philosophe et chercheure au CNRS, travaille en particulier sur la place qu’occupe l’être humain en tant qu’être charnel ; a écrit entre autres : « Penser le corps », 2002, « La pornographie ou l’épuisement du désir », 2003, « Je consens donc je suis, éthique de l’autonomie », 2006. Robert Lévy, Docteur en Psychologie clinique, Psychanalyste, chercheur, référent-formateur de l’Amicale du Nid ; a écrit entre autres : « Le désir contrarié ». Florence Montreynaud, Ecrivaine et féministe engagée, particulièrement ces dernières années, dans la lutte contre le sexisme dans la publicité ; a écrit entre autres : « Amours à vendre, les dessous de la prostitution », 1993, « L’aventure des femmes », 20-21èmes siècles des femmes, 2006. Débat avec le public et entre les membres de la table ronde IIème Partie : Prévenir la prostitution, bilan de l’existant et projets de développement Anne d’Hauteville, Professeure de Droit pénal à la faculté de Droit de l’université de Montpellier I. Membre du conseil scientifique de l’Institut National d’Aide aux Victimes Et de Médiation. Membre du CIDF de Montpellier. Marie-Geneviève Zaroukian, Directrice de La Babotte à Montpellier, établissement de l’Amicale du Nid, association nationale dont les missions sont : la prévention de la prostitution, l’accompagnement et l’insertion des personnes prostituées. Le service de médecine préventive de l’université de Montpellier III : actions de prévention à l’université à l’intention des étudiant-e-s Marie-Christine Sarre, directrice adjointe du pôle départemental de la Solidarité du Conseil Général de l’HéraultDébat avec le public et entre les membres de la table ronde pour un développement et une organisation de la prévention de la prostitution ** Animation de la table ronde et des débats avec le public : Geneviève Duché, « Citoyennes Maintenant » et Christiane Delteil, présidente du CIDF . 18h : Apéritif offert par l’Agglomération de Montpellier LE COLLECTIF POURSUIT SON ACTIONA la suite de cette journée et de son succès,- présence des responsables des collectivités territoriales, intérêt d’un public nombreux- le collectif poursuit son action sous deux formes : Des séminaires de réflexion et d’analyses :  -  Juin 2007 L’éthique du consentement et de la liberté, Michela Marzano  -  Novembre 2007 Qui sont les clients de la prostitution ?, Didier Landau  -  Décembre 2007 La prévention de la prostitution auprès des jeunes, Marie-Geneviève Zaroukian Un séminaire sur la sexualité sera organisé au cours du premier semestre 2008 L’organisation d’une campagne d’affichage (préparation en 2007-2008)   http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=171 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=171 Pour un égal accès des femmes et des hommes aux fonctions électives, Citoyennes Maintenant appelle à vérifier la disponibilité des candidats avant de voter aux prochaines élections municipales.Citoyennes Maintenant appelle à signer la pétition exigeant l’inscription de l’interdiction du cumul des mandats dans le code électoral sur le site : http://oeuvrer.org/ Exigeons l’interdiction du cumul des mandats électoraux !  Le cumul des mandats est en France un vrai problème. En effet, actuellement " 259 des 577 députés sont maires, 21 sont présidents de conseil général, 8 sont présidents de conseil régional, 121 des 321 sénateurs sont maires, 32 sont présidents de conseil général, 3 sont présidents de conseil régional ; et pratiquement tous les parlementaires sont, à tout le moins, conseillers municipaux ou généraux. " (source : rapport de la commission Balladur) Pourquoi demander l’interdiction du cumul des mandats ?Parce que la démocratie fonctionnera mieux : 1. L’absentéisme parlementaire sera combattu.Selon le sénateur Jean-Louis Masson " la principale cause de l'absentéisme parlementaire propre à la France est le cumul des mandats. Si l'on veut que les députés et sénateurs fassent réellement leur travail, il faut donc prohiber tout cumul abusif entre mandat parlementaire et fonction exécutive locale "http://www.senat.fr/leg/ppl07-031.html C’est aussi le constat de la commission Balladur qui, pour " accroître la disponibilité des parlementaires ", reprend la même proposition. http://www.comite-constitutionnel.fr/actualites/?mode=details&id=48              (proposition n° 56 p.121)… Donnons à nos parlementaires les moyens de faire leur travail ! 2. Le personnel politique sera renouvelé. Le non cumul des mandats aura pour conséquence de favoriser l’accès des femmes aux fonctions électives. En effet, bien que la loi sur la parité garantisse en théorie un accès égal de tous et toutes à ces fonctions, dans la pratique les élus briguent de nouveaux mandats et les partis politiques préfèrent payer des amendes plutôt que de respecter la loi. De ce fait, l’accès des femmes, c’est à dire le respect de la stricte égalité en droit, s’en trouve limité. … Donnons à nos parlementaires les moyens de respecter la loi !Exigeons l’interdiction du cumul des mandats électoraux !sur le site : http://oeuvrer.org/ http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=156 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=156 Pourquoi être féministe maintenant ?Je suis féministe  maintenant ,parce que je défends les droits de la personne humaine, et je refuse la hiérarchisation des sexesJe suis féministe maintenant parce que je veux réaliserL’égalité dans le respect de l’autreun constat, en exemple : la société impose aux hommes d’être toujours compétitifs au travail, privés de la relation avec l’enfant et des soins à la familleLa mixité partout : au travail, en politique, à l'écolela parité, vivre et décider en pairs, ensemble, à égalité totaleJe suis féministe maintenant, parce que je veux construireun monde libre : la fin de l’asservissement sexuel, idéologique, économique partout sur la planète.un monde démocratique : le pouvoir ne doit plus être confisqué par une minorité qui cumule les mandats ou occupe tous les postes de décision.un monde juste : afin que, partout et pour chacun et chacune les chances soient égales pour l’éducation, la santé, la capacité d’assurer sa vie matérielle et pour l’accès à la culture et à l’expression créative. un monde laïque : les femmes n’ayant jamais rien eu à gagner d’un ordre religieux.Je refuse, que les femmes soient  asservies et excluesAsservies : enfermées, voilées, réduites à la domesticité, mariées de force , assignées à la résidence du mariExclues des lieux de décision politique :  en France, sur 22 régions, une seule femme est présidente, 12,3% des députés et 9,8% des conseillers généraux seulement sont des femmes.Exclues des lieux de décision économique : les C.A des sociétés du CAC40 comptent seulement 5% de femmes. Elles ne sont que 11,5% à diriger des entreprises de plus de 50 salariésJe refuse les inégalités sociales entre les femmes et les hommesEn France, les emplois non qualifiés du secteur tertiaire sont tenus, à 80%, par des femmes. 27% des femmes travaillent à temps partiel (en grande partie contre leur gré), pour 4,7% des hommes. Les femmes gagnent en moyenne 27% de moins que les hommes. La majorité des travailleurs pauvres en France sont des femmes travaillant à temps partiel, ou qui sont au chômage. Les familles monoparentales sont assumées à 85% par des femmes. Je refuse le maintien des stéréotypes et le sexismeL’instrumentalisation et l’exploitation commerciale du corps des femmes, la dictature du top modèle, les injures sexistes, le harcèlement sexuel, la prostitution.Le renvoi des femmes à deux rôles inconciliables : "la maman et la putain".La dévalorisation et l’invisibilité des charges assumées par les femmes, de la naissance à la mort. Je refuse les atteintes à l’intégrité physique et à la vieLes violences conjugales, le viol, les mutilations, l’excision, la lapidation, l’avortement sélectif des foetus filles Je refuse que, dans le monde, une femme meure toutes les quatre secondes du fait qu’elle est femmeje suis féministe, et, maintenant,  j’agisJe propose, en EuropeQue l’égalité des femmes et des hommes soit expressément garantie et promue par le traité établissant la constitution européenne.Que des mesures positives soient adoptées pour améliorer la situation des femmes dans tous les domaines et dans tous les pays de l’Union européenne, selon la clause de l’alignement sur le modèle le plus favorable.Que les acquis obtenus dans un pays soient étendus aux autres pays (droit immuable à l’I.V.G en particulier).Que les lois sur la violence et les discriminations envers les femmes soient identiques dans tous les pays Je propose, en FranceL’interdiction ou la limitation du cumul des mandats. La généralisation de la parité et l’extension de son principe à tous les postes politiques et de décision. L’obligation pour les entreprises de mettre en œuvre la politique d’égalité professionnelle. La mise en place de structures nécessaires pour que chacun, à égalité, homme ou femme, puisse choisir de tenir les rôles d’acteur économique, parental et social. La majoration des taux de cotisation pour les employeurs qui imposent le temps partiel. L’obligation pour les services publics de reconnaître l’individu en tant que tel et non en référence à son statut conjugal. Le retrait des conventions internationales bilatérales préjudiciables au droit des femmes. La reconnaissance du rôle économique de la maternité et de l’éducation des enfants, ce qui signifie l’intégration des congés qui y sont liés dans la carrière professionnelle et dans les calculs de retraitede l’Union, et alignées sur les plus sévères .Hommes et Femmes ensemble, féministes, nous exigeons maintenantQue les rapports de genre et le respect de l’autre soient enseignés à l’école, dès les premières années. La stricte application des lois et mesures condamnant et pénalisant les injures sexistes et les violences de tous ordre liées au sexe. L’application stricte des lois et dispositions déjà existantes sur l’égalité des femmes et des hommes, dans tous les domaines de la vie. Que des mesures soient prises pour abolir la prostitution..La condamnation des idéologies prônant la soumission d’un sexe à l’autreC’est pourquoi être féministe maintenant,c’est travailler, partout, pour la réalisation de ces exigences    … http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=94 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=94 Le temps de l'horreur qui nous rendait muetteset paralysées est fini. Nous avons besoinde la voix de toutes les femmes et de tous ceuxqui se révoltent contre la barbarie.Nous ne pouvons plus attendre que les politiquesse décident à agir.Nous actrices, acteurs de la société civile,voulons dire NON à l'intolérable.Par solidarité avec nos soeurs d'Algérie qui meurent dans le sperme et le sang, nous vous appelons toutes et tous à manifester vêtus de noir et en silence pour exprimer notre deuil et notre révolte.Le collectif "Citoyennes Maintenant" a décidé de quatre types d'action à lancer immédiatement :La manifestation du 31 Janvier 1998 qui sera régulièrement renouvellée.Une demande écrite adressée aux députées européennes pour qu'elles reçoivent une délégation du collectif afin d'envisager des mesures urgentes.La diffusion d'un message de paix pour l'Algérie sur Internet pour appeler à la solidarité des femmes du monde entier.L'exigence qu'un tribunal pénal international siège en permanence pour juger les auteurs de tous les crimes contre l'humanité.Au même titre que les femmes, les hommes et les enfants, meurent décapités, torturés, écartelés, il n'est pas question pour notre collectif de nier la tragique communauté de tous les Algériens.Mais les femmes subissent symboliquement et physiquement des violences liées à ce qu'elles représentent en tant que femmes pour les fanatiques intégristes: Elles sont violées par deux, trois, dix, vingt hommes, elles sont éventrées, elles sont mutilées de leurs attributs féminins. Elles sont réduites à un esclavage encore inconnu de l'humanité, quand elles arrivent à échapper à leurs tortionnaires, enceintes, elles mettront au monde des enfants dont les pères seront les propres bourreaux de leurs mères. Le destin de ces enfants et de ces femmes est à jamais voué à la nuit psychique et, ne nous faisons pas d'illusions, à l'opprobe social.NONà la barbarie! http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=93 http://www.citoyennesmaintenant.com/portal/articles.php?lng=fr&pg=93 Solidarité. C'est le mot qui nous rassemble.Toutes et tous nous agissons pour que l'égalité entre les femmes et les hommes soit effective à tous les niveaux de la société. Toutes et tous avec des idées, des projets et des actions différents, avec une force et une conviction identiques.Une journée pour nous rappeler notre histoire, celle des idéologies et des personnes qui ont fait que nous en sommes là aujourd'hui. Une journée pour s'organiser autrement?Pour essayer de créer ensemble un nouveau réseau d'actions sur la région.Pour l'égalité et la démocratie.Cette journéea été préparée depuis plusieurs mois et organisée avec le soutien de la Délégation Régionale aux Droits des Femmes. Elle est l'aboutissement de notre engagement et de notre volonté de rassembler des femmes et hommes, inscrits dans des objectifs proches des notres, pour impulser un travail en réseau et participer à la mise en place d'une démocratie "véritablement" partagée. Le programme de cette jounée s'est déroulé en trois temps :Matinée :Conférence - Débat Histoire des féminismes avec Sylvie ChaperonParce qu'il faut rappeler l'histoire des luttes des femmes, expliquer les avancées, les reculs et l'image actuelle des féministes. Table ronde animée par Claudy Bouyon Comment situer ses actions par rapport au(x) féminisme(s)s?Avec le Centre d'Information des Droits des Femmes, ZONTA, Femmes RuptureLe temps de la pause déjeuner a permis de faire connaissance avec les associations présentes sur leurs stands. Aprés-midi : Comment constituer un réseau, pour quoi faire? avec Monique Dental membre du réseau hommes et femmes pour la paritéFin de journée : SynthèseA partir de tous les échanges de la journée, nous avons été en mesure de proposer plusieurs pistes d'actions en réseau dans la région pour obtenir la parité effective à tous les niveaux: Politique, social, économique et domestique.